W jego katechezie nauka Kościoła o "Eucharystycznej Ofierze" zdaje się nie znajdować żadnego odbicia: wszystko jest wypaczone, pomieszane, niejasne i niezrozumiałe. I tak:
- Msza św. miałaby być

sakramentem przejścia Jezusa Chrystusa od śmierci do zmartwychwstania, (1)

czyli od śmierci do życia, nie od życia do śmierci, jak to zakłada realne złożenie Siebie w ofierze, zgodnie z wiarą katolicką. Toteż

Eucharystia jest obwieszczeniem, kerygmą o powstaniu Jezusa Chrystusa ze śmierci, (2)

a jest to sprzeczne z tym, co pisze św. Paweł: "Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb albo pijecie kielich, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie.(3) Gdyż tylko dzięki tej śmierci - na mocy jej zasługi - pan Jezus uczynił zadość sprawiedliwości Ojca i odkupił świat. Chwała Jego i naszego zmartwychwstania jest owocem tego zadośćuczynienia, czyli śmierci mającej walor "ofiary-wynagrodzenia."
- Właśnie dlatego, że Kiko odmawia przyjęcia tragedii dokonanej na Kalwarii jako "ofiary krwawej" lub "ofiary" złożonej dla uśmierzenia "gniewu" Boga obrażonego przez grzech, w ślad za Lutrem określa on Mszę św. jako

ofiarę chwały, chwały pełnej z racji nawiązania łączności z Bogiem poprzez Paschę Pańską. (4)

- Papież naucza czegoś wręcz przeciwnego:

Ponawiając sakramentalnie odkupieńczą Ofiarę, Eucharystia ma na celu przekazywać ludziom dzisiejszym pojednanie otrzymane raz na zawsze przez Chrystusa dla ludzkości wszechczasów /.../. Każda konsekracja Eucharystii udostępnia światu odpuszczenie grzechów i tak przyczynia się do pojednania grzesznej ludzkości z Bogiem.

Ofiara składana w Eucharystii nie jest w rzeczywistości zwyczajną ofiarą chwały: jest to ofiara ekspiacyjna czyli "przebłagalna", jak ją określił Sobór Trydencki, ponieważ w niej odnawia się sama ofiara Krzyża, w której Chrystus zadośćuczynił za wszystkich i wysłużył przebaczenie występków ludzkości. Ci, którzy biorą udział w Ofierze Eucharystycznej, otrzymują specjalną łaskę przebaczenia i pojednania... (5)

Mimo to, dla Kiko

w Eucharystii nie ma żadnej ofiary,

toteż gani on wierzącego,

który we Mszy widzi Kalwarię.(6)

I jeszcze:

...w Eucharystii nie ma żadnej ofiary...(7)

Będziemy musieli zatrzymać się jeszcze nad tym tematem, by wyrobić sobie dokładniejsze i szersze pojęcie o teologii Kiko dotyczącej Eucharystii.

Przypisy
(1) "Orientamenti dla ekip katechistów na etap nawrócenia". Uwagi zapisane na taśmie w trakcie spotkania Kiko i Carmen z katechistami Madrytu w lutym 1972. Wydane drukiem staraniem Centrum Neokatechumenalnego "Słudzy Jahwe" w dzielnicy San Salvadore, w marcu 1982, s. 305.
(2) Tamże, s. 308.
(3) 1 Kor 11, 26.
(4) Tamże, s. 322.
(5) Audiencja gen., 15.05.1983.
(6) Tamże.
(7) Tamże, s. 328.

Tekst zaczerpnięty z książki ks. Enrico Zoffoli, za zgodą Wydawnictwa ANTYK Marcin Dybowski. Tytuł tekstu pochodzi od redakcji.

Powrót